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一．步行走路
我们每天常会因事外出，不论步行走路、骑乘自行车机车、搭乘汽车火车飞机或船只，只要踏出门一步就要念佛、做观想，而且一路上都要念佛，务必谨记在心。因为这个时代，交通非常复杂，连走路都无法保险能够平安。
走路时除了小心、走路边、注意来往车辆之外，要一面走一面念佛作观想。观想这些马路都是阿弥陀佛所化的，观想都是黄金为地。
进一步观想阿弥陀佛牵着我们、扶持着我们。就如七八十岁老人走在马路上，自己走不会自在，但若有儿子或孙子牵扶着他，一定比靠拐杖有用，也更有安全感。
我们都是凡夫，虽然有眼能见，但是心为无明所覆蔽，就像盲者不会走路，需要别人带领。若能如上观想佛带着我们、牵着我们、扶持着我们走路，用大光明照亮我们的前程，并且一心念佛，你一定会很有亲切感与安全感，一定不会恐惧，一定非常平安。
若能时时记得这句佛号，即使遇到车祸被车撞上，也不会死；设或万一寿命该尽、车祸死了，因为观想中佛就在身边，故也必能立刻往生极乐世界。
二．骑自行车机车
骑脚踏车或机车者，要观想这辆脚踏车、机车是阿弥陀佛所化、供我们作为交通工具，将脚踏车机车观想作一朵莲花，或观想它是阿弥陀佛，观想阿弥陀佛要载我们去上班、去买菜、去办事情，然后边骑边念阿弥陀佛。
三．搭乘汽车火车船只飞机
坐汽车、火车、自用汽车时，也都同样方法观想，把车子当作「阿弥陀佛」，当作「阿弥陀佛」要载我们去上班、去办事，也观想阿弥陀佛要将我们从此岸带至彼岸，带我们出离三界。坐飞机时，将飞机想作阿弥陀佛，观想自己坐在阿弥陀佛上面，要飞往目的地，如此观想就会很有安全感。
车子本是无情之物，能将车子观想作莲花，或观想成阿弥陀佛所化，是因为你的心加持在上面，无情就变作有情，就发生作用。能这样去观想，即使出车祸，也会安然无事。
不论走路、骑车、坐车、开车、搭船、搭飞机，若能记得如上作观想与念佛，并不是说就不会遇到灾祸，但是如有灾难会转化，也就是能够大事化小、小事化无。
现在举几则走路、坐车、开车，车祸念佛脱险的例子供大家参考：
例一．学人俗家长子以前读台中树德工专，曾参加莲因寺大专斋戒学会，平常念佛也已成为习惯。
有一天放学，他和许多同学走在校门外马路边要去搭车回家，忽然后面一辆车子可能是司机打瞌睡开歪了，向他们行走的马路边快速斜冲过来、从他身旁呼啸而过，他大呼一声阿弥陀佛、没被撞到，但是车子冲向前面的学生，他看见车子撞到人，又大声呼喊一声阿弥陀佛。那位同学被车撞得向上飞起然后落在车子后边的车斗上（即载货物之处）又了滚下来，肇事的车子才煞车停下来。
司机吓得脸色苍白、浑身颤抖，赶紧将倒在地上的学生扶起来。那个同学刚坐起时，也莫名其妙不知发生了什么事，问他有怎样吗？说没有，再叫他头摇摇看，也说没怎样，手脚都没断，也没外伤或流血，一切都正常。
司机觉得很奇怪，他知道车子撞到的力量非常大，仍不放心，就载着被撞的学生和我俗家孩子陪着到医院检查，结果只有一点擦伤，其它完全无恙。
由此看来，念佛的人不仅自己可获得佛的加被，连同在一起的人也能获得平安，与普门品中「其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗剎之难。」所说相同道理，可见念佛功德实在不可思议。
为何会有如此功效？因为要紧当下，专心求佛，无有杂念，看见别人危险时起一念慈悲心喊出佛号，佛是法界之身，你这一念，佛就感应，所以走路一定要念佛。
有人问我，正在路上走被车撞死，会不会往生西方？这要看你当下的心念，走路时若能如上所说、如以前介绍一真法界念佛方法，观想道路等一切是阿弥陀佛所化，所见到的一切人、车子，都是阿弥陀佛，情与无情都是阿弥陀佛，你在念佛，情与无情都在跟着念阿弥陀佛。正念佛时，如经上所说「是心作佛，是心是佛」，当下这念心是三十二相、八十随形好；这时佛在我们的心中，我们也在佛的心中。加上作观想一切境界都在念佛，这时即使被车子撞死，因为你将车子观想是阿弥陀佛，被撞死就一定是被佛接引到极乐世界，毫无疑问。
例二．有位老人告诉我，十多年前，有一天骑自行车边念佛经过员林伍伦医院，被车子撞到，自行车前轮被汽车压在轮底下，压得都扭曲变形了。司机吓得发抖，他则被撞飞起后落下，很幸运没有受伤，真是不可思议。
例三．静修路一位居士，在一个星期三晚上，骑机车到员林莲社共修念佛，途中一直在打一个妄想。他在想我若骑机车被车子撞到，不知会是什么样子？不料果真被车所撞，车子撞坏，人在地上滚了好几滚，好在爬起来身体毫发无伤。他将坏去的车子迁回家，换骑一辆再到莲社。他父母阻止他再外出，但是他说虽然被车撞都安然没事，因此坚持要再去。莲社共修后跟师父去助念，说了这件趣事。
例四．车祸因念佛活命之例子甚多。我有一次前往听显明法师讲「天台教观」的课。法师提到有一次去美国，将回台湾的前几天，载他的车子在高速行驶中翻车，法师当时心中念佛并且将一切观空，结果车子翻了几滚，不仅他没受伤，车子竟仍会走，可见佛法实在不可思议。
例五．花开见佛录音带中讲到一件事情，可作参考。
彰化社头乡蔡保隆居士，是社头火车站站长，因其前一任站长死亡介绍莲友前去助念，助念者两次见到佛的光明，也听到天乐鸣空，亡者家属也都见闻到光明与天乐，五个儿子从此都信了佛。
四子在台北开设计公司，逢年过节都会回社头。有一次自己开车，从社头要回台北，在高速公路发生连环车祸，几十辆车撞在一起，他也被撞夹在车阵当中，车子变成夹心饼，压缩成原来的三分之一大小。因为车门都变形，人也逃不出来，他就在里边念佛。
警察来了，都说里面的人一定变肉酱了。但是一看，里边的人还活着，抢救人员赶紧将车门撬开，把他救出来一看，见他一点伤都没有，大家都大为惊奇，因为钢铁的车子都撞得凹成一团，为何血肉之躯却能安然无事？警察问他为何都没受伤？他答说：「因为我在念阿弥陀佛。」警察也觉得不可思议。这位居士行车中都边放边听念佛录音带，也跟着念佛，居然逃过大难，可见念佛功德不可思议。
例六．有一位居士姓王，本来开银楼，后改业经营塑料盒的制造。因为儿子未足月生产来莲社请求加持，从此信佛。
有一天他开着小货车到嘉义收货款。在高速公路回途中出车祸。他的车被撞后，冲向中间的安全岛，因为冲力太大，车子又向路中央翻滚几回才停下来。
后面的车子幸好距离尚远，也都停了下来。王居士从车里爬出来，身体多处擦伤，幸好并不严重。很不可思议的是，货车后面的千斤顶，却不知如何跑进驾驶座底下，想来想去，不知道理。但是可以断定的是，假如千斤顶是冲向他的座椅背部，这下他一定会被千斤顶重击背部而受重伤。显然念佛救了他的一条命。
例七．屏东县九如乡，有一位菩萨说，她差一点就没生命，若不是阿弥陀佛救她，已经被车撞死，这就是以体起妙用。
她说在九如国中前的大马路，停有很多出租车，有的停在快车道，有的停在慢车道。她将机车停在机车道之后，心里不断念阿弥陀佛。念佛中，听到后面有一辆车快速呼啸的开过来，转头一看，是一辆大卡车，上头载满猪只，正冲向机车道，快速向她撞来。当时只剩一点空隙可立足，她不知道该怎么跑，也没处可躲。可是因为一直在念佛，一点都不怕，心里非常自在。当车驶到她身边时，稍为偏了一下，她本人也稍为偏一下，车子就过去了。只差半尺远，如果没偏一下，一定被压在车轮底下。
她说这辆卡车速度很快而且蛇行，没有减速一直冲来，她当时没想到怕，她看到车子摇晃不稳的奔驰，只想到车上的猪真可怜，会不会有意外，会不会摇晃掉出车外？念佛的当下所关心的只是那些可怜的猪，而不是关心自己会被车撞死。
所以说啊！就是念这念佛救她的呀！这就是以体起用。假使当时不念佛，她就死定了。
前面也曾说到有位黄居士的姊姊，车开到三义时，听到有女人喊救命！听到后，车的方向盘完全失控，煞车也不灵了，车内的人非常恐惧，黄居士的姊姊赶紧念阿弥陀佛，忽然方向盘、煞车都恢复正常了，于是一路上一直念阿弥陀佛直到台北。
所以说念佛的确不可思议。至诚一念发出的妙用，不但能救自己，也可以救别人。
例八．到山上或林野旅游务必记得念佛
新闻报导常可见到山难事件，有的失踪、有的跌伤、有的摔死、有的冻死，大部分是业障现前所致，喜欢游山的人要特别留心。
山里面鬼很多，黄昏前就应该离开，不要流连忘返。
此外，山里没有厕所，不要到处小便，愈黑暗的地方愈不要去，否则一旦会被吓着，若处理不好，会一生变得傻乎乎。要想避免以上种种危险，到山上玩记得一定要念佛。
此处举一则游山失踪的故事供大家参考：
十多年前新闻刊出一则报导：彰化裕毛屋有五位职员，相约到埔里观音瀑布去游玩，其中三个平安回来，而另外两位小姐没回来，在失踪了四天三夜之后，才侥幸的下山回家。
之后她们说起经过，原来这两位小姐因为好奇，逆着小溪向上爬，想要到瀑布源头探看水源，不料行进当中沿路景色忽然不见，再也找不到路可以回来，令她们不知所措。
五位同伴中，有三个人侥幸找到路先回头，她们发现另二位同伴失踪，赶紧到警察局报案。警方组了二个登山队到附近救人。
第一天沿着水源的路上去找，一边找一边呼叫名字，呼叫了许久，二位小姐也听到呼叫声，也有响应。双方相隔应该不远，警方理应听得见小姐们的回应声才对。可是奇怪的是那么多寻找的人，竟没有一个听见回应声，这真是太不可思议了。
失踪当天晚上，她们二人自言自语说了一个晚上的话，也不知道在说什么，这就是被所谓的「魔神（邪鬼）」牵去。经书里曾经提到「魑魅魍魉」，这是山里面的鬼，会牵人上山。因为这样，寻找的人才听不到她们的求救声，一直到第二天还找不到。
这二个女生，是彰化县花坛人，后来花坛念佛会的一位莲友，带其中一位的母亲到莲社求问，我吩咐她：将女儿的衣服拿来，师父帮她加持、念佛，明天就会回来了。
当天下午二点为她作法事加持，然后告诉她母亲，这是业障牵绊，不用烦恼，不敢明说是让山鬼牵去，怕母亲担心。
隔天十点半，沿着原路寻找的人员，呼喊她们的名字。因为业障消除，抢救的人员已经可以听到她们的响应声了，于是立即将她们救出。算算时间，她们总共在山上失踪了四天三夜，隔天报纸刊载了女孩已经脱险的新闻。
获救的两人先到彰基身体检查，之后由梁居士带到莲社，我便请她们叙述事情经过，情节如上所述。而据中国时报的报导，提到她们失踪后，救难人员一共组了两队登山队上山寻找，还带了军用狗，结果在瀑布下方，这两只狗被车子碾死了。到了目的地，车子二轮竟然爆胎，实在不可思议。可见若是业障盖住，鬼魂牵绊，没有贵人帮助、没有佛菩萨救拔消除业障，她们恐怕是凶多吉少、难以得救。像如此被鬼牵走了，万一死了也是迷迷糊糊，非常痛苦，死得不明不白。
俗话说：「一样生，百样死。」有的人生病而死、有的自杀而亡、有的车祸而去世，有的则是业障现前，神智被遮蔽，以致发生事故，例如前面明明只有一条路，开车时所见到的却变成两条路，因而发生车祸。
因此，我们学佛的人，平时一定要念佛，将佛号牢记于心，时时念，紧急的时候才会念。只要平时认真念，诸佛菩萨，阿弥陀佛都会「护持」我们，故念佛的人非常安然自在，永远不会着魔。
为大家举这么多例子，是要大家一定要相信。开汽车者，车中一定要准备念佛录音带，一路播放跟着念佛最安全。此外，车子中还要挂西方三圣，有的在车子上贴佛号，如此则时时与佛同在，佛也不离开我们的身心，这都是很好的办法。
就是坐飞机也要念佛。有位居士告诉我，他坐飞机到美国，也在机上拜佛。所以一个念佛的行者，处处都可念佛，时时都可观想。
四．办事、工作、就业、上班
选择事业
在家居士大多要上班做事业维持生活，但是做事业一定要选择净业，不净之事业虽然政府许可我们做，我们也不要去做。
譬如杀猪、杀鸡等杀生之事业，我们不要去做；淫业不要去做，其它像KTV、MTV、舞厅、酒家等，都不要经营。
利益众生的事业我们要尽量去做，绝对不会失败，只要你有心，好好发心经营，一定会逐渐发展起来，不要怕赚不到钱，以后一定会成为富翁。赚了钱要布施，如法修持绝对有成就，佛菩萨不会骗人。
买菜
倘若是外出买菜，也要边念佛边走路，观想是佛带我们去买菜。
买菜时最好买素的，培养慈悲心。大家学佛一段时间后最好要吃素，素食者，身心较清净、念佛比较不会昏沈、不会妄想，以后也比较不会有业障缠身。所以一定要发心，不可信佛一生，却仍吃荤一世，那就没有进步。若有疑问，可听听雷久南博士录音带，听后你就会喜欢吃素。雷久南博士以科学方法来分析素食的好处，这录音带很好，很多知识分子都会接受，我们应广为流传。
买菜时也不可顺手牵羊，像讨几根葱、要几根蒜，不是人家愿意给的、欢喜给的，随便拿或强讨，就是不与而取，就算是犯偷盗罪，要小心。
当老师
外出若是上班工作，也要作观想。
假如当老师、要观想我们今天当老师这职业是阿弥陀佛赐给我们的，领到薪水是佛要成就我们的道业，如此观想就不会误人子弟。听说有的老师，上课时会保留一些教材不教，将它留到所开的补习班再教。保留一手，是中国人坏的传统，不值得学习，相信信佛的老师一定不会这样做。
公务人员或公司员工
公务人员或公司员工，上班也要观想这职业是阿弥陀佛的职业，这是阿弥陀佛要成就我们的道业，就不会贪污、渎职、拿回扣、就能安分守己，也不迟到、早退，能如此作，你就是一位标准的职员。只要你的上司是和你一样正直，他必定会重用你。
上班的人，有工作时认真做，无工作时也可以念佛，工作中只要没动到头脑，就可以一面工作一面在心里念佛。假如要动脑筋譬如在银行上班数钞票，就无法念佛，但是可以观想这些钞票是阿弥陀佛变化的，然后再数钞票。此种观想的功夫叫做「忆佛」。经上说忆佛、念佛，现前当来必定见佛。
每天能如此作，则每天下班时，都是完成一堂圆满的功课。
上班处最好在看得到的地方放一幅西方三圣，可能的话可以再放置一个小香炉，点上上好的环香，上班中闻到香味，精神很好；有时在监理所等大机关办公，虽然我们没有办错，但一些人等到不耐烦会开口骂人，此时你心中有佛，鼻闻好香，你不会去向他回嘴，而且会微笑着向他说对不起让你等这么久，阿弥陀佛，这样一来，他的气就消了，彼此皆大欢喜。
除了如上所说去作外，佛教徒要作别人的典范。上班的时候要自勉，我们是一个佛教徒，务必尽职，要做好我们职务上的工作。不要渎职、不要怠职；不论上公家的班也好，上私人公司的职业也好，也都要敬业乐群，工作要认真去做，不贪污、不偷工、不减料，不求名求利，要按步就班、老老实实去做，这一切同样是在修行、念佛。
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