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能量场的问题
2014-05-23 20:16:33 来源:佛学网 浏览:7
我常考虑一个问题,就是能量场的问题。比如佛教来讲,佛教传入中国两千多年,这么久时间内,中国大地上出现过几万家寺院。但是能保存下几百年上千年香火的寺院,实在不多。很多地方,很早以前是寺院,但后来就变为民居了,或者连踪影都没有了。这好比中国人子孙,有的绵长几百世,有的几代就断了香火。那是为什么呢?

 周朝八百年,汉朝四百年,唐宋元明清都是三百年左右。南怀瑾说,一个王朝的命数是有定数的,他取决于王朝开阔者的福报和心量。比如说唐朝,取决于李世民的福报德行心量。周朝八百年,是由周朝天子的德行决定。周朝天子迎请姜太公时,是如何谦卑,亲自为姜太公驾车。

 你看佛法为什么能传播两千多年,而且还将继续流传下去。这是佛陀的心量和能量场,佛陀的福报德行智慧圆满,而且无私的为法奉献自己,佛陀是一个达到无我的人。佛教事业能如此广大,后来的高僧大德一个个效仿佛陀为法献身,使得佛法在经历多次大灾难后,仍然能崛起。这是佛陀的能量场所影响。

 再比如台湾的慈济,慈济的慈善事业为什么遍及全球,很难有第二家能超过它,而且慈济将来一定可以像一个朝代一样,延续下去。这是证严上人的心量,她在最贫穷时起家的竹筒岁月,靠每天五毛钱来帮助人。上人一辈子没有为自己想过,只为了众生。这一切,慈济的发展,是证严上人的能量场。

 再比如说范仲淹,他一辈子都做善事。有一次,风水先生看中了一块风水宝地,跟他说,把祖先下葬在这里,子孙后代一定很会读书,会发达。范仲淹说,如果这么好,就让全苏州的学子都会读书,都发达。就把这个宝地贡献来建设学堂,培养了许多读书人。俗话说富不过三代,但范仲淹后代都很好,绵长了800多年。印光大师很敬佩范仲淹,赞誉他是孔子之后第一人。

 在老子的故乡,有个老君庙。当年日本侵华时,用炮弹来炸这个老君庙,发了十七颗炮弹,有的打到墙上,有的打到树上。这17颗,都没有爆炸。战乱后日本人亲自来老君庙向老子道歉。是老子大显威灵吗?只能说,凡是圣人在的地方,他有他的威德所在。虽然老子离我们有两千多年了,但他的威德仍然存在。

 以前虚云和尚住持广东南华寺,那时也是日本侵华,在南华寺附近扔了许多炸弹,都没有爆炸。近几年南华寺还挖掘出几颗。有次,日本飞机在南华寺上空盘旋,虚云和尚就到大雄宝殿打坐,过了一会,日本飞机在远处就爆炸了。

 凡是圣人呆过的地方,都有加持力。为什么朝拜要去四大名山,要去圣地朝拜,这个就是加持力。好比普陀山,以前日本人也要攻打普陀山,后来在海边,观音菩萨就显威灵,把日本人击退了。

 做百年事业,就要有百年心量,千年事业要有千年心量。佛陀的事业,是无量阿僧祇劫。你看佛陀的心量,遍布虚空法界。我常在想,我的心量有多大,能辐射,能摄受多少的众生。这个就要靠慢慢修行了。
 
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